看某公共知识分子讨论历史事件，突然有感觉，觉得可以瞎编一段。
说在此时彼刻，又如此时此刻。
此时此地，也不是哪方土地。
故事发生在什么时候呢？
不知道，发生在哪儿呢？
不清楚！
有这么一位老学究，姑且就叫他张三吧。
张三这人做学问伊始就不凡，在某个特定时间里，突然就成了一众学究中的领头羊似的人物。
然后开始为了养家糊口或是为了什么更高端的理想？
开始教书育人踏踏实实工作，勤勉育人。
随着时代发展，信息来源越来越多了，于是乎这位学究许是在某个地方看见了“真理”。
张三这爱看历史随着接触的信息越来越多，对全人类历史莫不涉猎，简首就是“学富好几车”。
话说学问多了则思辩，于是老先生自己就开始思想，天天自己的内外文化天天在脑子里打架！
突然有一天，这张三遇到另一学者，估计他就是李西吧！
从这天起，二人讨论文史之变，讨论时政之要。
终于仿若醍醐灌顶，张三“觉醒了”。
再看之前所学的东西，无一不是低级的，无一不是吃人的。
古籍文章，洋洋洒洒几百句，在张三看来就两个字“迫害”。
古籍分析之道理，条理清晰，在他看来也是两个字“愚民”。
于是乎自己开始成文立著，于是乎膀子甩开了，用了“毕生所听”也不实践也不考究，书著成了！
其中各种观点都必须展现其独特的观点，其书中见解又不考虑典故之全貌，也不考虑当时环境。
如立木取信，在他看来就是炫耀权利无限（按现在的视角看这件事，其实毛病不大！
）……如此过了多年，终是得了一头衔“公共知识分子”，张三愤慨不己，我堂堂学者，岂能受此“美名”，故辞去生计奋而远走（现实如何，懂得都懂。
）。
许是自觉自己还达不到功力，又没敢走远，终于在那个不远的地方，遇到了知己，这些人仿佛最虔诚的教徒，把张三所立的著作奉为经典！
这让张三很是受用。
文人嘛，总是喜欢聚集在一起，慢慢就形成了我们所说的，在政治里的朋党，在现实世界里的知己，在犯罪集团里的……，总之有了这些，大家是各种推崇，各种造势，说张三是民主之灯塔，自由之希望……总之冠了无数头衔，但是手头的拮据也是不可避免的。
过了没多久又偶遇李西，李西此时将自己学识用于实际，经过多年发展，己是某企业老板。
两人多年至交，李西也对张三的学识很是看好，觉得此人定不是凡人！
于是将一处产业交张三打理，产业原本运营正常，随着张三大干特干，终于什么员工福利，工资都发不起了，随后惨淡收场。
这天气两人又一起讨论，张三就纳闷儿，你说我见识如此广博，学富那么多车，没做个官也就罢了，怎么做这些事也做不好！
李西看了看张三说：“你这一生伏案甩胳膊，洋洋洒洒写了数十万言，但是你何时实践过你的言？
思考是好事，但是总在思考那么你思考的意义呢？”
或许不是所有有见识成功的人都会成为伯乐；但是伏案甩胳膊的人，大多都是马谡之流吧！
