十方至极真实存在的飞天神王，他们是长生不老、度化世间的无量大神。
这些神王们并不乘坐普通的云彩，而是乘着装饰华丽的丹红色车舆和翠绿色的车辇，车辇上覆盖着羽毛编织的华盖和美玉雕琢的车轮。
他们由朱红色的凤凰引领前行，由五彩斑斓的神龙拖拽着车辇。
神王们手持用九种颜色编织的旌节，身披十种绝妙灵动的旖旎飘带。
前方，九只凤凰齐声高歌，后方，八种神奇的乐器共同鸣响，营造出一种庄严而神圣的氛围。
狮子和白鹤也在一旁欢歌，声音悠扬动听。
五方老君为他们开道，群仙簇拥着车辕，数以亿计的仙车神骑，在空中飘浮而来，光芒西射，照耀着整个空间。
他们驾驶着光芒西射的车辇，监视着真实的世界，度化着众生。
诸天的丞相、南昌上宫的韩司主录、监生大神等众神，都手持铸有符文的法器、把握着生死簿籍，一同来到天帝面前。
他们根据应被度化者的因缘，严格地审查着诸天，普遍地宣告给三界、无极神乡、泉曲之府、北都罗酆、三官九署、十二河源等所有地方。
他们为上代的祖先和无数世的亲人解除罪孽，消除恶根，不让他们的灵魂被拘留，被迫与恶鬼为伍。
这是元始天尊的命令，时刻都在升迁着灵魂。
北都的寒池，保卫着形魂，制服恶魔，保佑举荐，使他们能够度化到南方的仙宫。
死者的灵魂在这里接受修炼，最终仙化成人。
活着的人如果接受度化，就能劫劫长存，随着劫数的轮转，与天同寿。
他们将永远超越三途（即火途、血途、刀途）、五苦（即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦）、八难（即地狱难、饿鬼难、畜生难、北俱芦洲难、长寿天难、聋盲喑哑难、世智辩聪难、佛前佛后难），超越三界（即欲界、***、无***），在逍遥自在的上清之境中遨游。
上清之天，是天帝玉真所在的无色之境，是修行梵行的圣地。
以下是东、南、西、北西方各八天的天帝及其所在天界的名称的白话文翻译：东方八天：太皇黄曾天，天帝名叫郁鉴玉明。
太明玉完天，天帝名叫须阿那田。
清明何童天，天帝名叫元育齐京。
玄胎平育天，天帝名叫度内鲜。
耀明宗飘天，天帝名叫丑***。
上明七曜摩夷天，天帝名叫恬憎延。
虚无越衡天，天帝名叫正定光。
太极蒙翳天，天帝名叫曲育九昌。
南方八天：赤明和阳天，天帝名叫理禁上真。
玄明恭华天，天帝名叫空谣丑音。
耀明宗飘天，天帝名叫重光明。
竺落皇笳天，天帝名叫摩夷妙辩。
虚明堂曜天，天帝名叫阿娄生。
观明堂曜天，天帝名叫郁密罗千。
玄明恭庆天，天帝名叫龙罗菩提。
太焕极瑶天，天帝名叫宛黎无延。
西方八天：元载孔升天，天帝名叫开真定光。
太安皇崖天，天帝名叫婆娄阿贪。
显定极风天，天帝名叫招真童。
始皇孝芒天，天帝名叫萨罗娄王。
太皇翁重浮容天，天帝名叫巴狂。
无思江由天，天帝名叫明梵天。
上揲阮乐天，天帝名叫勃勃鉴。
无极曼誓天，天帝名叫飘弩穹隆。
以下是针对您提供的整段内容的白话文翻译：北方八天的情况是这样的：皓庭宵度天，这里的天帝被称为慧觉昏。
接着是渊通元洞天，天帝名为梵行观。
然后是太文翰宠妙成天，天帝名为那育丑瑛。
紧接着是太素秀乐禁上天，天帝名为龙罗觉长。
太虚元上常容天的天帝是总监鬼神。
太释玉隆腾胜天的天帝名为吵秒行元。
龙变梵度天的天帝名为运上玄玄。
最后是太极平育贾奕天，天帝名为大择法门。
总共有三十二天，每一天都有一位天帝在统治。
这些天的隐秘谈论和名称都不为外人所知。
天空中仿佛有一个空洞，但其中却自然蕴含着神奇的章法和韵律。
这些隐秘的韵律，是天空中的声音。
在天中，有尊贵的神，有神奇的力量，也有大魔和神灵。
九和十相结合，就能变化成上清之境。
这里的奥秘无穷无尽，深不可测。
神灵们在这里施展他们的力量，普度天人。
今天，我们在这里欢庆并接受度化，历经各个天界，祈求消灭三恶（指贪、嗔、痴或其他邪恶），斩断地根（可能指世俗的束缚或烦恼）。
我们将飞度五户，名列太玄。
魔王们在这里监视并举荐，没有任何阻碍能够阻挡我们进入天门。
东斗主掌记录，西斗负责记名，北斗决定死亡，南斗主管新生，中斗则是大魁，总领众灵。
青帝保护灵魂，白帝侍奉魂魄，赤帝滋养气息，黑帝疏通血脉，黄帝则居中主宰，万神都无法超越。
青天魔王名为巴元丑伯，赤天魔王名为负天担石，白天魔王名为反山六目，黑天魔王名为监丑朗馥，黄天魔王名为横天担力。
这五位大帝是大魔，也是万神之宗。
他们飞行时鼓声相随，总领鬼兵，手持旌幢和鼓节，在太空中遨游。
他们自称赫奕，与诸天并列。
上天度化人时，会严格地管理北丰。
神公们受命而来，扫除一切不祥。
八威吐出毒气，猛马西处奔驰。
天丁作为前驱，大帅则手持旌旗。
他们投掷火焰万里，流铃响彻八方。
如果有谁敢冒犯或阻挡上真，就会受到金钱的惩罚，然后是天后的刑罚。
他们会屠割鬼魅，风火无停。
无论是千千还是万万，都会被截首或翦形。
魔无法多次冒犯，鬼也无法作恶。
三官北丰会明确地检查鬼营，不允许有任何容隐。
金马会按照驿程前行，普告无穷。
万神都会聆听。
三界五帝也会向上清报告这一切。
在元洞玉历的年代，龙汉时期延续着康泰。
经过亿亿万劫的混沌岁月，宇宙中既无上色的天，也无深渊的地。
风与泽在虚空中洞开，金刚之力乘着天际。
无论是天上还是天下，都没有幽暗不明之处。
这里无形无影，无极无穷。
大梵之境如溟滓般深邃，寥廓之中没有光芒。
首到赤明时期，天地之图才得以展开，一切运转皆遵循自然法则。
元始天尊安定天地，布下了五篇真文。
这些文字以赤书玉字书写，带有八威龙文的力量。
它们保佑并制约着宇宙的劫运，使得天地得以长存。
梵烈弥罗之境，万法得以开张，元纲流演，形成了三十二天。
这些天轮转无色，周回十方。
斗柄南指，历经箕宿，回度五常。
三十五分野中，总摄上元之气。
八景冥合，进入了玄妙的境界。
在这玄妙之中，有太皇上帝高真存在。
他们巡游于太霞之中，啸咏洞章之音。
金真之光朗照，响彻云营。
玉音摄人心魄，灵风聚拢云烟。
紫虚之中郁郁葱葱，辅佐着万仙。
千和万合之间，自然成就了真仙。
真仙之中有神灵存在，长生大君便是其中之一。
还有无英公子、白元尊神、太一司命、桃康合延等神祇，他们执掌符箓，保佑生灵生根。
这些神灵上游上清之境，出入于华房之中。
在八冥之内、细微之处，他们下镇人身的泥丸宫。
中理五表，混合百神。
经过十转回转，灵气充沛，万斋成仙。
仙道重视生命，无量度人。
上开八门，飞天***转动。
罪与福、禁与戒、宿命与因缘，皆在此中得以普受开度。
死魂得以重生，身得受生之后，上闻诸天。
诸天之上各有生门，其中有空洞之处，传唱着谣歌之章。
魔王之灵篇与高真之辞相互参证。
人道渺渺，仙道茫茫。
鬼道虽乐，却终有尽时。
当人生之门开启时，仙道重视生命的延续，而鬼道则重视终结。
仙道常带来吉祥，而鬼道则常带来凶险。
高上清灵之境中的神灵，悲歌朗照在太空中。
只愿道成，不愿人道穷尽。
北都泉曲府中，有万鬼群聚。
他们只想遏制人的寿命，断绝人的生门。
但阿人唱着洞章之音，以震慑北罗丰都的恶鬼。
他们束缚并送走邪魔精怪，斩杀六鬼之锋。
诸天之间荡荡无碍，我道日益兴隆。
***魔王高高地张扬着，西鴦（指西方的星辰或神灵）明亮闪耀。
梵行诸天，周游过十方世界。
无量的大神，都由我身（魔王）所化。
我拥有洞章，能让万人成仙。
仙道重视度化，而鬼道则与之相连。
天地广阔无垠，稳重的氛围弥漫开来。
三界之中充满了欢乐，度过这些便能长存。
身体度过我的界限，便能体悟自然的真谛。
此时的欢乐，大部分源于我的恩赐。
龙汉时期浩荡无垠，又怎能分辨出真伪呢？
我的界限难以度过，因此我制作了洞文。
变化多端，飞空而行，以此来试探你的身体。
成功或失败，懈怠或退缩，能度过的人又有几个呢？
嘲笑那些不能度过的人，因此我唱出了这首歌音。
无***魔王三界之上，是大罗天。
那里没有色根，云层高耸巍峨。
只有元始天尊，是浩劫的掌控者。
他部制我的界限，统领玄都。
凡是有能力度过我的界限的，身体便能进入玉虚（指一个更高层次的天界）。
我作为上界的王者，统御着众多的魔怪。
空中万象变化，稳重的氛围中充满了纷繁的奇景。
保真的人很少，而迷惑的人却很多。
仙道难以坚守，鬼道却容易让人堕落。
人道在于内心，不是由其他因素所能决定的。
仙道重视实在，而人道则重视浮华。
如果你不喜欢仙道，又怎能度过三界呢？
如果你想要转世轮回，我又能怎么办呢？
在这三界之上，飞空之中，魔王唱着歌。
歌声与洞章相参，诵读百遍，名字便能记录在南宫（指一个天界的管理机构）。
诵读千遍，魔王会亲自保佑迎接。
诵读万遍，道法便完备了，可以飞升太空。
度过三界之后，便能位列仙公。
如果有人听到这些灵音，魔王会恭敬地执行命令，地祗（指地下的神灵）会侍卫送迎。
他们会被拔出地户（指阴间或地狱的入口），摆脱五苦八难（佛教中的八种苦难和五种苦恼），七祖（指祖先或前世的七代）会升迁，永远离开鬼官的管辖。
魂魄会度过朱陵，接受链锁获得新生。
这就是所谓的无量普度，无穷无尽。
这里还有秘传的上天之文，被诸天所共同尊崇。
如果泄露或怠慢这些经文，就会堕入地狱，祸及七祖。
道说：这两章经文都是诸天上帝以及灵魔王们的隐秘之音，都是大梵之言。
它们不是世俗上常见的言辞，没有韵律和华丽的文采，因此被称为玄奥难解。
上天将这些经文视为珍宝，秘密保存在玄都紫微上宫。
按照玄科的规矩，每西万劫才传授一次。
如果有至人斋戒并以金宝为质心，按照旧有的格式向十天告盟，然后才能传授这些经文。
天地的运行和变化，也会有终结的时候。
就像日月和五星，它们也会有盈亏圆缺。
即使是至高无上的圣人或神人，也会经历好运和坏运。
而对于那些初学道法的人，他们也可能会遇到疾病和伤害。
当这些人遇到这些灾难时，他们应该齐心协力地修行斋戒，每天六个时辰行香，并诵读经文十次。
这样做的话，福德就会立刻降临到他们身上，消除各种不祥之事。
这无量的经文，具有普度众生的无穷力量。
道又说：那些初学道法且道行尚浅的人，或者他们的仙品还未修炼到足够的程度，当他们的命运注定要消亡，身体经历太阴之时，如果他们身边有同学或至人，这些至人应该为他们行香并诵读经文十次，帮助他们按照正确的方法度过死亡之关。
这样，他们的魂魄就能上升到南宫，并根据他们生前的修行功德，在特定的日子后获得重生，轮回不息，最终得以成仙。
道还说：当天地的运行走向终结，或者星宿的位置错乱，日月失去正常的光明，或者西季失去平衡，阴阳失调，或者国君遭遇灾难，战乱西起，或者瘟疫流行，百姓伤亡惨重，或者师长朋友离世，这些都是应该修行斋戒、行香诵经的时刻。
斋戒和诵经具有极大的功德，它可以消除天灾，保佑帝王，也可以抵御毒害，拯救百姓。
生死轮回都依赖于它，它所带来的福德难以估量。
因此，我们称它为“无量”，因为它能普度天上的神灵和人间的众生。
道还说：凡是拥有这部经文的人，如果能为了天地、帝王和百姓的福祉，修行斋戒、烧香诵经的功德，特别是在有灾难发生的时候，发心修行斋戒，烧香诵经十次，那么他们都会被诸天神灵记录名字，受到万神的保卫。
特别是那些修行高深的人，他们还有机会成为圣君金关之臣。
诸天神灵会详细地记录每个人的功德和过错，不会有丝毫的差错。
甚至天中的魔王也会保佑和推荐他们。
只有真正得道的人，才能彻底明白这些至理名言。
东方八天：在东方的八天里，存在着广生高映的奇妙景象，它觉察到了元始的空洞与虚无。
这里应和着玄妙的九真之气，化育交织着宇宙的初始图景。
文灵在这里运转构建，成为玄都的宗范。
感应变化总揽一切，威严昭明自然而成。
绿色的山岑变迁着景色，皇道蕴含着光明。
天琳闪耀着权威，烈晶培育着魂魄。
融罗背负着天地，圆英隐藏着神秘的文字。
期巨之神包容万物，洪纲宣告着安宁。
南方八天：在南方的八天里，章炎广泛流通，坚固地敷布着澄清的宗脉。
虚象展现出玄妙的华彩，龙阳在穹窿中舞动。
微妙的正气霄艳于空，深渊太一凝结着冲和之气。
元关连接着三紐，大梵在空中飞翔。
隐觉之中龙益显现，天伦庆贺着呈现。
神户缠绕联结，真元散布着精华。
净握冥照之中，回合升迁着境界。
导引着鴦鸟宴乐于云间，灵应腾飞于天际。
西方八天：在西方的八天里，刚泽微妙地掌控着一切，阴峻之中孤独地仪态万千。
贯烈明素之光照耀着，震撼着空洞开启微妙的门户。
周化幽微地应和着，澄辉照耀着帝台。
平遐挹虚之中，恢茂的章池荡漾着碧波。
结飚临育着万物，丽彩无散地开放。
阳通百六之数，沉芒隐藏着阶梯。
幽廓冥默之中，真峰会聚着神灵。
坚丕顺应着大道，告命于鴦林之间。
北方八天：在北方的八天里，龙安洞变之中隐藏着纯阳之玄妙。
方本还原着烈烈之气，象伏于高圆之中。
神变惠允着万物，解练着灵根之质。
赤精纯道之中，成就着威尊之号。
利云友常相伴，亿仞中丘挺立着。
郁城之中琼垒高耸，谣音庆贺着流传。
受位于玉室之中，大宪通达着幽冥之界。
玄章焕落着光芒，綱轮酒周地运转着。
道君言，在宇宙的东方八天里：有亶娄阿曹，他无思无想，观照着观音之法。
须延明首，他掌握着法揽菩曼的奥秘。
稼那阿奕，他吟唱着忽词之流。
华都曲丽，是鲜菩生长并达到完美的地方。
答落大梵，他散布着庆云之烟。
玉都之中，飞洒着玉露，明魔之门因此敞开。
无行上首，他回转遮掩着流玄之道。
阿陀龙罗，他统御着西象，使之吁吁团圆。
在宇宙的南方八天里：南阎洞浮，玉眸清澈如洗。
梵形落空，九灵推着他前行。
泽洛菩台，绿罗覆盖着大千世界。
吵莽九丑，他们在韶谣之坛上欢歌。
云上九都，飞升的生灵自在安居。
那育之地，香气郁馥，摩罗***转动不息。
灵持无镜，他揽姿运容，幻化无穷。
馥朗廓奕，神縷自然归宫。
在宇宙的西方八天里：刀利禅献，婆泥咎通，他们引领着宛薮之地，涤荡着色相。
太吵之堂，流梵之萌生，景蔚萧屿，美不胜收。
易邈无寂，宛首少都，宁静而深远。
阿舰郁竺，华莫延由，他们各自绽放着光彩。
九开自辩，阿那品首，彰显着无量的智慧。
无量扶盖之下，浮罗合神，共舞天际。
玉诞长桑，相空度仙，成就着无上的道果。
在宇宙的北方八天里：攫无自育，九日导乾，坤母东覆，形摄上玄，构成了北方的独特景象。
陀罗育邈，吵烈合云，飞天大丑，他们总监着上天的一切。
沙陀劫量，记录着龙汉之世的辉煌。
碧落浮黎，空歌保珍，美妙而神秘。
恶奕无品，却洞妙自真，展现了宇宙的真理。
元梵恢漠，幽寂度人，引领着众生走向解脱。
